Eigentlich wäre heute die Fortsetzung von “USA — eine alternative Geschichte” angesagt, aber der gestrige Hinweis auf das “Crackpot”-Christentum (Matthew Fox), das sowohl in den USA wie in Russland unter anderem auch katastrophale politische Entscheidungen verursacht, hat den birsfälder.li Schreiberling bewogen, sich ein paar Gedanken dazu zu machen.
Fox, ein tiefer Kenner der Geschichte des Christentums, insbesondere der christlichen Mystik, hat mehrfach darauf hingewiesen, dass die christlichen Dogmen, wie sie “das Abendland” bis vor kurzem geprägt haben, die Frucht einer religiös-politischen Symbiose aus dem 4. Jahrhundert sind, als Kaiser Konstantin mit dem Konzil von Nizäa die Grundlage für eine vereinheitlichte Reichskirche legte. Spätestens seit dem Fund von Nag 
Hammadi 1945 mit seinen vielen alternativen Evangelien ist klar geworden, dass es vorher “das Christentum” nicht gab, sondern eine ganze Reihe von “Christentümern”, die je ihre eigene Interpretation von Jesus und seiner Botschaft hatten.
Inzwischen gibt es eine reichhaltige Literatur, die sich mit diesen vor-konstatinischen christlichen Bewegungen auseinandersetzt. Besonders interessant ist jene Forschung, die das kirchliche Bild von Maria Magdalena revidiert: nicht als von Jesus bekehrte reumütige “Sünderin”, sondern als seine intime Meisterschülerin und Begleiterin. Neuestes Beispiel: das soeben erschienene Buch 
“Maria Magdalena” des modernen christlichen Mystikers Andrew Harvey.
Eine der radikalsten Alternativen zum “klassischen” abendländischen Christentum hat allerdings der weltweit bekannte amerikanische “Seher” Edgar Cayce vorgelegt: In seinen über 14’000 “Lesungen”, in denen er in Trance auch auf ein breites Feld historischer Gegebenheiten und Entwicklungen einging, sprach er unter anderem über Jesus, 
seine Botschaft und seine Bedeutung. Als bibeltreuer Kirchenchrist hatte er zu Beginn allerdings grösste Mühe, diese in Trance erhaltenen Informationen zu akzeptieren.
Diverse Youtube-Serien versuchen zurzeit, sie für ein breiteres Publikum zusammenzufassen. Hier ein paar Auszüge aus dem Video “2,000 Years Hidden- Jesus’ Secret Teachings About the Soul”
Die Seele, so erklärte Cayce in seinen Lesungen, war Jesu Hauptanliegen – nicht als abstraktes theologisches Konzept, sondern als lebendige Realität. Laut Cayces Lesungen lehrte Jesus, dass jede Seele ein Teil des göttlichen Bewusstseins ist, individualisiert, aber niemals von ihrer Quelle getrennt. Dieses Verständnis steht in krassem Gegensatz zu späteren theologischen Konstrukten, die den Menschen als von Natur aus gefallenes Wesen darstellten, die grundlegend vom Göttlichen getrennt sind. (…)
Jesus lehrte die Reinkarnation – nicht als Import aus dem Osten, sondern als grundlegenden Bestandteil der jüdisch-esoterischen Tradition. Warum wurde diese Lehre nach und nach aus der christlichen Doktrin entfernt? Cayces Lesungen deuteten darauf hin, dass bestimmte mächtige Fraktionen, als sich das Christentum im Römischen Reich ausbreitete, dieses Konzept als Bedrohung für die etablierte Autorität empfanden. Schließlich könnte, wenn Seelen wiederholt zurückkehren, um sich zu vervollkommnen, die Dringlichkeit der Bekehrung und die Rolle der Kirche als alleinige Vermittlerin der Erlösung geschwächt werden. Anstatt dass ein einziges Leben das ewige Schicksal bestimmt, lehrte Jesus Berichten zufolge einen schrittweisen Fortschritt durch viele irdische Erfahrungen. Jede Inkarnation bot Gelegenheiten für Wachstum, für das Ausgleichen karmischer Muster und dafür, mehr von der eigenen göttlichen Natur zum Ausdruck zu bringen. „In meines Vaters Haus sind viele Wohnungen“, erklärte Jesus in Johannes 14,2 – eine Passage, die Cayce als Hinweis auf vielfältige Existenzbereiche und Möglichkeiten der Seelenentwicklung interpretierte.
Doch wie stand es um Sünde und Erlösung, die Eckpfeiler des konventionellen Christentums? Auch hier boten Cayces Lesungen eine Perspektive, von der er behauptete, sie entspreche der ursprünglichen Lehre Jesu. Sünde wurde nicht als Vergehen gegen eine zornige Gottheit verstanden, sondern als Irrtum, der daraus entstand, dass man seine wahre Natur vergaß. Sie stand für Entscheidungen, die aus der begrenzten Perspektive des Egos getroffen wurden, anstatt aus dem erweiterten Bewusstsein der Seele. Erlösung kam nicht durch die Besänftigung Gottes, sondern durch das Erinnern an die eigene göttliche Essenz und die Neuausrichtung darauf. Das vielleicht Revolutionärste an Cayces Offenbarungen war der Zweck von Jesu Leben und Wirken. Weit davon entfernt, ein Blutopfer zur Befriedigung göttlicher Gerechtigkeit zu sein, demonstrierte Jesus das Muster, dem alle Seelen folgen sollen. „Wie ich die Welt überwunden habe, so könnt auch ihr“, lautete laut Cayce der Kern seiner Botschaft. Jesus kam nicht, um für die Sünden der Menschheit zu sterben, sondern um die Fähigkeit der Seele zu demonstrieren, Grenzen zu überwinden, göttliche Liebe zu manifestieren und das zu erreichen, was er als Christusbewusstsein bezeichnete. (…)
Als er in seinen Lesungen nach konkreten Praktiken gefragt wurde, die Jesus zur Seelenentwicklung lehrte, beschrieb Cayce methodische Ansätze für Meditation, Gebet und Dienst, die sich von späteren kirchlichen Ritualen unterschieden. Jesus soll Techniken gelehrt haben, um den Geist zur Ruhe zu bringen, das Bewusstsein zu erweitern und Zugang zur inneren Führung zu finden – Praktiken, die eher der östlichen Meditation als dem westlichen Gebet ähnelten. Diese Methoden sollten das erwecken, was er das Christusmuster in jedem Menschen nannte. Laut Cayce betonte Jesus den Körper als Tempel des lebendigen Gottes, nicht als Metapher, sondern als wörtliche Wahrheit. Jede Zelle enthielt göttliche Intelligenz. Jedes Organ hatte eine spirituelle Entsprechung. Jesus lehrte angeblich Heilmethoden, die mit diesen spirituellen Energien arbeiteten – Methoden, die dem heutigen Christentum weitgehend verloren gegangen sind, aber in verschiedenen Mysterienschulen bewahrt wurden. Das Himmelreich war in diesen geheimen Lehren keine zukünftige Belohnung, sondern eine gegenwärtige Realität, die durch verändertes Bewusstsein zugänglich war. Das Reich Gottes ist in euch, erklärte Jesus. Eine Aussage, die Cayce so interpretierte, dass göttliches Bewusstsein durch richtige Meditation und spirituelle Ausrichtung direkt erfahren werden könne. Diese Perspektive verwandelt die Erlösung von einem Ereignis nach dem Tod in eine unmittelbare Möglichkeit.
Im Gegensatz zu den exklusiven Behauptungen des späteren Christentums stellten Cayces Lesungen Jesus als jemanden dar, der unterschiedliche Wege respektierte. Während seiner fehlenden Jahre, die in der Heiligen Schrift nicht dokumentiert sind, soll Jesus bei Meistern in Ägypten, Indien und Persien studiert haben und dabei universelle Wahrheiten in verschiedenen Traditionen erkannt haben. Er lehrte, dass verschiedene Religionen kulturspezifische Ausdrucksformen derselben zugrunde liegenden Realität seien, keine konkurrierenden Ansprüche auf die ausschließliche Wahrheit.
Der umstrittenste Aspekt von Cayces Offenbarungen betraf die Lehren Jesu über die Göttlichkeit. Diesen Lesungen zufolge betrachtete sich Jesus nicht als einzigartig göttlich, sondern vielmehr als einen älteren Bruder, der zeigte, was alle Seelen letztendlich erreichen würden. „Was ich tue, das werdet auch ihr tun, und noch größere Dinge als diese werdet ihr tun“, versprach er. Worte, die Cayce wörtlich und nicht im übertragenen Sinne interpretierte.
Diese Lehren stellten die Seelenentwicklung als Abfolge erkennbarer Stufen dar, jede mit ihren Herausforderungen und Gaben. Jesus lehrte angeblich, dass sich Seelen von einem egozentrischen Bewusstsein durch ein zunehmend expansives Bewusstsein hindurchbewegen, bis sie das kosmische Bewusstsein erreichen. Vollständige Identifikation mit dem göttlichen Geist. Diese Reise erstreckt sich über viele Leben, folgt jedoch vorhersehbaren Mustern, die spirituelle Meister erkennen und leiten konnten. Laut Cayce betonte Jesus, dass Seelenwachstum ein Gleichgewicht zwischen Sein und Tun, Empfangen und Geben, männlichen und weiblichen Energien, intellektuellem Verständnis und mitfühlendem Empfinden erforderte. Ein Ungleichgewicht in irgendeinem Bereich schuf karmische Muster, die durch zukünftige Erfahrungen korrigiert werden mussten. Diese Perspektive verwandelte Schwierigkeiten von göttlichen Strafen in sinnvolle Gelegenheiten zur Wiederherstellung der Harmonie.
Gerade der letzte Punkt ist eine der zentralen Aussagen zum Lebensbaum in der Kabbala, der jüdischen Mystik.
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