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das gros­se A in einem Kreis dürf­te heu­te welt­weit das im öffent­li­chen Raum am meis­ten ver­wen­de­te poli­ti­sche Sym­bol sein. Man fin­det es an den bun­ten Fas­sa­den besetz­ter Häu­ser in den…

“Mein reli­giö­ses Dra­ma besteht dar­in, dass ich sehr qual­voll die übli­chen ortho­dox gewor­de­nen Vor­stel­lun­gen von Gott und vom Ver­hält­nis Gott — Mensch erle­be. Ich zweif­le nicht an der Exis­tenz Gottes…

Als Sig­mund Freud in der Wen­de vom 19. zum 20. Jahr­hun­dert sei­ne ers­ten bahn­bre­chen­den Erkennt­nis­se zum Unbe­wuss­ten ver­öf­fent­lich­te, begann ein ent­schei­dend wich­ti­ges neu­es Kapi­tel in der Erfor­schung der mensch­li­chen Seele…

“Naiv ist jede Welt­an­schau­ung, wel­che die Din­ge, wie sie uns in Zeit und Raum erschei­nen, für die Welt schlecht­hin hält. Augen­schein­lich naiv-rea­­lis­­tisch sind Natu­ra­lis­mus und Wis­sen­schafts­glau­be in all ihren Abarten…

  Wie bestellt lie­fert Roger Koep­pel in sei­nem neu­es­ten Welt­­­wo­che-Edi­­to­­ri­al ein paar anre­gen­de Gedan­ken, wel­che direkt in die The­ma­tik die­ses Arti­kels füh­ren. Unter dem Titel “Chris­ten­tum und Frei­heit” erei­fert sich…

“Anar­chis­ti­sche Lösun­gen in unse­rer über­tech­ni­sier­ten und zen­tra­li­sier­ten Zivi­li­sa­ti­on sind prak­tisch schwer vor­stell­bar. Und doch drän­gen sich heu­te wie noch nie anar­chis­ti­sche Gedan­ken förm­lich auf. Viel­fach wer­den sie von Men­schen ausgesprochen…

Es ist inter­es­sant zu sehen, dass zwei wich­ti­ge anar­chis­ti­sche Den­ker — Eli­sée Reclus und Pjotr Kro­pot­kin — Geo­gra­phen waren: “Die Beschäf­ti­gung mit den Land­schaf­ten der Erde in ihrer Man­nig­fal­tig­keit stand bei…

1969, als die Ideen von Dani­el Cohn-Ben­­dit, “Dany le Rouge”, und das Schick­sal von Rudi Dutsch­ke auch in Basel Dis­kus­si­ons­the­ma waren, ver­öf­fent­lich­te Hei­ner Koech­lin am 29. Juni in der Sonntagsbeilage…

In den 60er-Jah­­ren eröff­ne­te sich für Hei­ner Koech­lin ein neu­es Betä­ti­gungs­feld. Anfangs 1961 unter­zeich­ne­ten die Schweiz und Spa­ni­en ein Abkom­men über Arbeits­mi­gra­ti­on ähn­lich dem­je­ni­gen mit Ita­li­en 1948. Die Nach­fra­ge nach…

Hei­ner Koech­lin war in sei­nem Leben an einem Punkt ange­langt, wo er sich in einer Sack­gas­se fühl­te: Idea­le und Lebens­wirk­lich­keit klaff­ten ziem­lich aus­ein­an­der, dazu kam eine unglück­li­che Lie­be. Er testete…

Nach sei­ner Rück­kehr aus Paris berei­te­te sich Hei­ner Koech­lin nach Abga­be sei­ner Dis­ser­ta­ti­on “Die Pari­ser Com­mu­ne von 1871 im Bewusst­sein ihrer Anhän­ger” in einer klei­nen Man­sar­den­woh­nung am Unte­ren Rhein­weg mehr…

In den letz­ten bei­den Kriegs­jah­ren unter­rich­te­te Hei­ner Koech­lin, der 1941 das Mit­tel­leh­rer­di­plom erwor­ben hat­te, an der Eco­le d’Hu­ma­ni­té , die von den Reform­päd­ago­gen Paul und Edith Geheeb- Cas­si­rer 1934 ins…

Als Mit­glie­der der Sozia­lis­ti­schen Jugend sahen sich Hei­ner Koech­lin und sein Bru­der Felix schon bald mit den tie­fen Grä­ben kon­fron­tiert, wel­che die Lin­ke nach der Macht­er­grei­fung Sta­lins spal­te­ten. Die Geschichte…

Bild links oben: Pari­ser Kom­mu­ne 1871, über die Koech­lin dis­ser­tier­te. Links unten: Kon­gress der Anti­au­to­ri­tä­ren Inter­na­tio­na­le in Basel 1869, Rechts oben: Anar­chis­tin­nen wäh­rend des Spa­ni­schen Bür­ger­kriegs 1936, Rechts unten: Nestor…