Fortsetzung der Zusammenfassung von Dr. Whitton zu den Erfahrungen der Zwischenleben seiner Probanden im Bardo-Zustand zwischen zwei Inkarnationen. Er geht darin u.a. auf die Frage des Karma und unserer Verantwortung für unser Leben ein:
Während praktisch alle Reisenden im Leben zwischen den Leben beim Erwachen ein Gefühl für diese wunderbare andere Welt behalten, sind nur wenige in der Lage, ihre Erinnerungen zu ihrer eigenen Zufriedenheit zu erklären, obwohl sie während der Trance relativ schlüssige Berichte abgegeben haben. „Es ist so anders“, sagen sie und suchen nach Worten. „Ich kann es nicht genau erklären“, sagte eine Frau. „Aber ich kenne jetzt die Gründe, das Warum und das Wozu meines eigenen Lebens.“ Ein Teil der Schwierigkeit bei der Interpretation liegt in der Einzigartigkeit des Metabewusstseins. Menschen versuchen, seltsame Ereignisse mit Hilfe ihres Vorwissens zu beschreiben, aber es gibt nichts auf der Erde, was mit dem Zwischenleben vergleichbar wäre. Selbst Symbole können die Natur und Bedeutung dieser Erfahrung nicht erfassen.
Außerdem können Menschen ihre Erinnerungen zensieren. „Ich kann Informationen zurückhalten, aber ich kann nicht lügen“, bemerkte eine Testperson. Es besteht eine starke Neigung, stark negative Emotionen zu unterdrücken. Und selbst auferlegte Amnesie wird sicherlich folgen, wenn die Seele entscheidet, dass das bewusste Wissen um bevorstehende Ereignisse die karmische Entfaltung beeinträchtigen würde. Mehrfach haben hypnotisierte Probanden einen Blick auf zukünftige Ereignisse in ihrem Leben geworfen und dann Dr. Whitton gebeten, diese Erinnerung aus ihrem Bewusstsein zu löschen. „Bitte lassen Sie mich das nicht erinnern, wenn ich aufwache“, haben sie gebeten. „Ich könnte versucht sein, mein Karma zu manipulieren.“ Andere sind aus der Trance aufgewacht, als sie von den Umständen ihrer Zukunft berichteten, und konnten sich an nichts erinnern, was geschehen war.
Dennoch fühlten sich einige Probanden frei, ihre karmischen Skripte zu durchforsten, das Wissen ins Bewusstsein zu bringen und zukünftige Ereignisse in ihrem Leben vorherzusagen. Immer wenn diese Vorhersagen kurzfristig genug waren, um überprüft werden zu können, erwiesen sie sich als zutreffend. Häufiger jedoch erhielten die Probanden nur einen Hinweis – und nicht mehr als einen Hinweis – auf das, was sie erwartete. Im August 1984 erfuhr ein Maschinenführer aus dem Metabewusstsein, dass ihm im Herbst 1985 „etwas extrem Schlimmes” bevorstand. Er hatte keine Ahnung, was dieses unheilvolle Ereignis sein könnte, und er wusste, dass er nicht versuchen durfte, dessen genaue Natur herauszufinden, falls er versucht sein sollte, es zu vermeiden. „Was auch immer es ist”, sagte er, „ich weiß, dass ich es um meiner Entwicklung willen durchstehen muss.” Am 15. September 1985 landete er nach einem plötzlichen schweren Asthmaanfall für zwei Wochen im Krankenhaus, von denen er die ersten vier Tage auf der Intensivstation verbrachte.
Alle, die aus dem Bardo zurückkehren, haben eine andere Geschichte zu erzählen. Obwohl sie thematisch ähnlich sind, unterscheiden sich ihre Berichte hinsichtlich des Grades an Licht oder Erleuchtung an der Schwelle, der Erscheinung des Gerichtshofs (manche Menschen sehen die Drei nicht, sondern spüren lediglich die Empfehlungen einer höheren Instanz), dem Ausmaß, in dem das karmische Drehbuch eingesehen werden kann, und vielen anderen Details. In einem grundlegenden Aspekt jedoch erhalten die wenigen Privilegierten, die das Zwischenleben besucht haben, dieselbe unerbittliche Botschaft: Wir sind vollständig verantwortlich für das, was wir sind und für die Umstände, in denen wir uns befinden. Wir sind diejenigen, die die Entscheidungen treffen.
Totale Selbstverantwortung mag als Freiheit am Abgrund empfunden werden, aber die Angst wird durch das Wissen gemildert, dass wir alle Teil eines großartigen Evolutionsprozesses sind, der jedem Gedanken, jedem Wort und jeder Tat Bedeutung und Sinn verleiht. Nachdem sie einen Einblick gewonnen haben, wie jede nachfolgende Inkarnation auf der Grundlage der eigenen Vergangenheit ausgewählt wird, kehren Reisende im Zwischenleben mit einem gesteigerten Bewusstsein für ihre Verantwortung in dieses Leben zurück. Aber sie behalten auch ein ausgeprägtes Gespür für die moralische Sensibilität, die im Makrokosmos wirkt, eine Sensibilität, die ihre eigene 
unglaublich komplexe Reise ins und aus dem inkarnierten Leben durchdringt. Die Begegnung mit dieser tieferen Realität, dieser größeren Harmonie, verspricht nichts anderes als Befreiung durch Verständnis. Wie Cicero in De Legibus nach einem Blick in die jenseitige Welt feststellte: „Endlich haben wir Gründe, warum wir leben sollten, und wir sind nicht nur begierig zu leben, sondern hegen auch eine bessere Hoffnung auf den Tod.“
Fortsetzung am kommenden Freitag, den 12. Dezember
An anderen Serien interessiert?
Wilhelm Tell / Ignaz Troxler / Heiner Koechlin / Simone Weil / Gustav Meyrink / Narrengeschichten / Bede Griffiths / Graf Cagliostro /Salina Raurica / Die Weltwoche und Donald Trump / Die Weltwoche und der Klimawandel / Die Weltwoche und der liebe Gott /Lebendige Birs / Aus meiner Fotoküche / Die Schweiz in Europa /Die Reichsidee /Vogesen / Aus meiner Bücherkiste / Ralph Waldo Emerson / Fritz Brupbacher / A Basic Call to Consciousness / Leonhard Ragaz / Christentum und Gnosis / Helvetia — quo vadis? / Aldous Huxley / Dle WW und die Katholische Kirche / Trump Dämmerung / Manès Sperber /Reinkarnation
