Fortsetzung der Zusammenfassung von Dr. Whitton zu den Erfahrungen der Zwischenleben seiner Probanden im Bardo-Zustand zwischen zwei Inkarnationen. Er geht darin u.a. auf die Frage der Abtreibung ein.
Die erste Wahrnehmung, tatsächlich im Körper zu sein, wird manchmal schon mehrere Monate vor der Geburt oder kurz nach dem Verlassen des Mutterleibes berichtet. Viele der Probanden von Dr. Whitton haben berichtet, dass sie über ihrer Mutter „schwebten”, sie bei der Auswahl von Essen und Musik ermutigten, sie vom Rauchen und Alkoholkonsum abhielten und allgemein ihr Verhalten so lenkten, dass es ihrem gemeinsamen Wohl diente. In mehreren Fällen wurde ein Name für das ungeborene Kind mitgeteilt.
Tritt die Seele allmählich oder plötzlich in den Körper ein, lange vor der Geburt, zum Zeitpunkt der Geburt oder nachdem das Baby geboren wurde? Oder kann es große Unterschiede von Person zu Person geben? Dies sind wichtige Fragen, auf die sich aus der Vielzahl widersprüchlicher Beweise bislang keine eindeutige Antwort ergibt. Die Frage wird durch das Vorhandensein zweier Arten von Gedächtnis – dem Gedächtnis des Gehirns und dem Gedächtnis der Seele – noch verwirrender. Da das Gedächtnis des Gehirns bereits drei Monate nach der Empfängnis funktioniert, ist es schwierig zu sagen, ob Probanden unter Hypnose Botschaften aus dem zentralen Nervensystem oder aus der Gegenwart des ewigen „Ich” weitergeben. Diese Ungewissheit ist zwar für die heiß diskutierte Frage der Abtreibung relevant, bietet jedoch keine Lösungen. Wir würden lediglich sagen, dass, wenn die Seele zum Zeitpunkt der Abtreibung im Körper ist, die Tötung des Fötus mit Mord gleichgesetzt werden kann; wenn nicht, tut der Abtreibende nichts Schlimmeres, als ein Stück Körpergewebe zu entfernen.
Die Abtreibungsfrage wird durch den Glauben der Drusen im Libanon weiter verkompliziert, dass die Reinkarnation ohne Bardo stattfindet, dass ein neues Wesen mit dem Tod seines früheren Körpers geboren wird. Die Jains in Indien, die ebenfalls den Zustand zwischen den Leben ablehnen, sagen, dass ein neues Wesen empfangen wird, wenn sein vorheriger Körper stirbt. Edgar Cayces Daten deuten darauf hin, dass die Seele kurz vor der Geburt, kurz nach der Geburt oder im Moment der Geburt in den Körper eintreten kann. Im Allgemeinen stützen Dr. Whittons Probanden 
Cayces hellseherische Behauptungen, indem sie Geburtserlebnisse wie dieses berichten:
Ich war im Kreißsaal und beobachtete meine Mutter und die Ärzte, die um sie herumstanden. Weißes Licht umgab alles, was geschah, und ich war eins mit diesem Licht. Dann hörte ich die Ärzte sagen: „Es kommt!“, und ich wusste, dass ich mit meinem neuen Körper verschmelzen musste. Ich zögerte sehr, in dieses Leben einzutreten. Es fühlte sich so wunderbar an, Teil des Lichts zu sein.
Mit fortschreitendem Leben scheint das Leben zwischen den Leben nie existiert zu haben. Das Kind entwickelt eine zentrale Identität, die in der Regel davon ausgeht, dass es selbst und die zeitliche physische Umgebung die einzige Realität darstellen. Mit der Entwicklung der Sprache werden mögliche Ahnungen vom ursprünglichen und verfeinerten Zustand der Existenz in den Bereich des „Unwirklichen” verbannt und als vage, abstrakt und höchst spekulativ abgetan.
Wenn Menschen nach einer tiefen Trance, in der sie zwischen den Leben gereist sind, wieder zu Bewusstsein kommen, sind sie häufig schockiert, desorientiert und bestürzt. Wie kleine Kinder, die aus dem Süßwarenladen ihrer Träume gerissen wurden, sehnen sich Dr. Whittons Probanden danach, in das Land des vollkommenen Verstehens zurückzukehren, in das Land, in dem der Sinn des Lebens selbsterklärend ist und die Seele und ihr unsterblicher Zweck so durchsichtig sind wie Glas. „Sie haben mich in einer unwirklichen Welt aufgeweckt“, beklagte sich eine Testperson. „Jetzt weiß ich, wo die wahre Realität liegt.“ Selbst ein flüchtiger Blick auf die „wahre Realität“ bringt die Erkenntnis mit sich, dass die Bardo-Erfahrung zwangsläufig wiederkehren wird, schon allein deshalb, weil man in einem körperlichen Gefährt eingeschlossen ist, das vergehen muss. Dies wiederum nimmt einem jede Angst vor dem Tod. Mit den Worten eines Probanden: „Jetzt kann ich mich wirklich auf den Tod freuen, da ich weiß, dass er etwas sehr Schönes ist.“
Fortsetzung am kommenden Freitag, den 5. Dezember
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