Schlagwort:Leonhard Ragaz

In sei­ner 1910 erschie­ne­nen Schrift “Der Kampf um Jesus Chris­tus”, deren Aus­lö­ser die theo­lo­gi­sche Schu­le war, wel­che die his­to­ri­sche Exis­tenz Jesu ver­nein­te und in sei­ner Gestalt ledig­lich einen Mythos erblickte…

Cyn­thia Bour­ge­ault macht gleich zu Beginn ihres Buches klar: Was wir im Wes­ten land­läu­fig unter “Chris­ten­tum” ver­ste­hen, ist eine Vari­an­te unter vie­len, die sich im Lau­fe der Jahr­hun­der­te ent­wi­ckel­ten: Jesus…

Jesus Chris­tus ist das gros­se Geheim­nis der Geschich­te. Wir arbei­ten unter Schmer­zen und Freu­den dar­an, es zu ent­hül­len. Die Geschich­te, Gott in der Geschich­te, arbei­tet selbst dar­an, schrieb Leon­hard Ragaz. Hier drängt…

Leon­hard Ragaz schrieb sei­nen “Kampf um Jesus Chris­tus” als Replik auf die Auf­fas­sung jener zeit­ge­nös­si­schen Theo­lo­gen, die in der Gestalt Jesu nur noch einen Mythos sahen, — ähn­lich wie Mithra…

Der Glau­be an Jesus … erscheint ganz beson­ders als Ver­kör­pe­rung alles Kul­tus der Ver­gan­gen­heit. Jesus scheint dazu­ste­hen als die Mau­er, die alle geis­ti­ge Vor­wärts­be­we­gung hin­dern will, schrieb Ragaz, und folgerte…

War­um wir heu­te nicht ein­fach so “den Schal­ter umle­gen” und uns einem neu­en Jesus-Bild zuwen­den kön­nen, hat Ragaz klar­sich­tig erkannt: Wir müs­sen beden­ken: fast andert­halb Jahr­tau­sen­de hat die Zwangs­re­li­gi­on gedauert…

Die Tat­sa­che der Leug­nung der Exis­tenz Jesu und der Anklang, den sie fin­det, ist ein Vor­wurf gegen die Chris­ten­heit; dass Jesus gelebt hat, kann mit sol­chem Erfolg nur geleug­net werden…

Die drei­tei­li­ge Serie “Der Kampf um Jesus Chris­tus”, in der sich Leon­hard Ragaz 1910 in den “Neue Wege” mit den The­sen Arthur Drews’ aus­ein­an­der­setz­te, ist ein ein­drück­li­ches Doku­ment. Ein Dokument…

Das Kapi­tel in “Mein Weg”, das den Wech­sel von Basel nach Zürich schil­dert, trägt den Titel “Der Kampf mit dem Lärm und der Schwer­mut” und macht damit deut­lich, dass der…

Der Auf­ent­halt von Leon­hard Ragaz in Basel war für sein Leben nicht nur wegen sei­ner “Reich Gottes”-Erfahrung von Bedeu­tung. 1906 grün­de­te er mit Mit­strei­tern die Zeit­schrift “Neue Wege”. Einer dieser…

Das alte Got­tes­bild abzu­schüt­teln ist gar nicht so ein­fach, “der alte Mann mit dem lan­gen Bart” ist län­ger in unse­rem Unter­be­wusst­sein leben­dig, als uns lieb ist. Und trotz­dem ist dieser…

Das Neue Tes­ta­ment gibt kei­ne Anwei­sun­gen für die Gestal­tung der gesell­schaft­li­chen Ver­hält­nis­se, son­dern bloss für den Weg der See­le zum Heil, fasst Ragaz das bis heu­te gül­ti­ge Cre­do des Main­stream-Chris­­ten­­tums zusammen…

Die Bot­schaft vom Neu­en Him­mel und der Neu­en Erde ist die gröss­te revo­lu­tio­nie­ren­de Kraft, die in die Geschich­te ein­ge­tre­ten ist: sie ist die Revo­lu­ti­on, die tiefs­te Kraft aller Revo­lu­tio­nen des…

Im vier­ten Vor­trag mit dem Titel “Chris­ten­tum und Sozia­lis­mus. Eine Volks­ver­samm­lungs­re­de” im Büch­lein “Von Chris­tus zu Marx — von Marx zu Chris­tus” lotet Leon­hard Ragaz die Bezie­hung zwi­schen der Christuslehre…

Weit davon ent­fernt, die Geschichts­phi­lo­so­phie des dia­lek­ti­schen Mate­ria­lis­mus von Karl Marx rund­um abzu­leh­nen, bemüh­te sich Ragaz, des­sen inners­ten Kern her­aus­zu­ar­bei­ten. Die­ser Kern ist sein Mes­sia­nis­mus: Es wäre ein schwe­rer Irrtum…

Wenn wir heu­te von Sozia­lis­mus spre­chen, ist die gedank­li­che Ver­bin­dung zum Chris­ten­tum — abge­se­hen von der süd­ame­ri­ka­ni­schen Befrei­ungs­theo­lo­gie — wenn über­haupt, nur am Ran­de vor­han­den. All­zu oft stan­den sie sich…

Bevor Leon­hard Ragaz sei­ne eige­ne Posi­ti­on zwi­schen dem dia­lek­ti­schen Mate­ria­lis­mus von Karl Marx und der idea­lis­ti­schen Phi­lo­so­phie des 19. Jahr­hun­derts dar­leg­te, zeig­te er auf, war­um Marx eine durch­aus gerecht­fer­tig­te Gegenposition…

Wir haben gese­hen, dass aus Sicht des dia­lek­ti­schen Mate­ria­lis­mus der mensch­li­che Geist nicht Schöp­fer, son­dern ledig­lich Schöp­fung der Geschich­te ist. Der gan­ze “Über­bau” — Recht, Moral, Phi­lo­so­phie, Kunst, Religion —…

Die 1929 ver­öf­fent­lich­te Schrift “Von Chris­tus zu Marx — von Marx zu Chris­tus” beinhal­tet vier Vor­trä­ge, in denen er das Span­nungs­feld zwi­schen die­sen bei­den Polen aus­zu­lo­ten ver­such­te. Oder ist das…

Wir wer­den nie ver­ges­sen, schrieb ein Mit­ar­bei­ter der “Neue Wege” 1965 — 20 Jah­re nach dem Tod von Ragaz,  wie er in sei­ner Monats­schrift im Okto­ber 1925 unter dem Titel…

Wir spre­chen alle in der Regel vom “Chris­ten­tum” und gren­zen es so von ande­ren Reli­gio­nen ab. Aber eigent­lich müss­te man von “Chris­ten­tü­mern” spre­chen, die sich manch­mal dia­me­tral gegen­über­stan­den und ‑ste­hen:…

Zunächst soll­te das inner­lich reif Gewor­de­ne nach außen bre­chen. Und zwar in die Poli­tik und dies beson­ders in den Sozia­lis­mus und die Arbei­ter­be­we­gung. So beschreibt Ragaz in der Auto­bio­gra­phie, wie…

Für Jesus und sei­ne Art, gegen Reli­gi­on und Chris­ten­tum, Kir­che, Theo­lo­gie und Fröm­mig­keit …, schreibt Ragaz in sei­ner Auto­bio­gra­phie “Mein Weg” im Zusam­men­hang mit sei­ner Bas­ler Erfah­rung zum “Reich Got­tes”. Eine…

Da geschah die gro­ße Wen­dung: der Auf­bruch des Glau­bens an das Reich Got­tes als Kern und Stern der Bibel und der Sache Chris­ti. Auch die­se Wen­dung war ein Wunder —…

Die Refor­mier­ten der Stadt Basel waren damals in zwei Lager geteilt, die sich gegen­sei­tig kon­kur­ren­zier­ten: die “Posi­ti­ven”, pie­tis­tisch ori­en­tiert, und die “Frei­sin­ni­gen”, die “Refor­mer”, Ver­tre­ter eines libe­ral ori­en­tier­ten Chris­ten­tums. Dieses…