Heiner Koechlin

das gros­se A in einem Kreis dürf­te heu­te welt­weit das im öffent­li­chen Raum am mei­sten ver­wen­de­te poli­ti­sche Sym­bol sein. Man fin­det es an den bun­ten Fas­sa­den besetz­ter Häu­ser in den Städ­ten und an tri­sten Auto­bahn­brücken und Bus­hal­te­stel­len auf dem Land, auf Strom­kä­sten inmit­ten west­li­cher Metro­po­len und an den Well­blech­hüt­ten in den Slums, auf Grenz­mau­ern gesprayt und in Gefäng­nis­wän­de geritzt, auf wehen­den Fah­nen von Gewerkschaftsaktivist_innen und auf den Ban­nern des Schwar­zen Blocks, und auf den Schul­ran­zen von Ober­stu­fen-Schü­ler_in­nen und auf den Uni­for­men von Gue­ril­la-Kämp­fer_in­nen, auf den Plat­ten­co­vern von Punk-Bands und auf den Umschlä­gen von phi­lo­so­phi­schen Büchern. (…)
Das ein­ge­krei­ste A ist ein Platz­hal­ter, um im Zei­chen der Kata­stro­phe eine ein­fa­che Idee auf­recht­zu­er­hal­ten — dass ein Leben in Frei­heit und ohne Gewalt für Men­schen mög­lich ist.
So lei­tet der Phi­lo­soph Dani­el Loick sein Buch “Anar­chis­mus zur Ein­füh­rung” ein.

Hei­ner Koech­lin, der 1996 ver­stor­be­ne stadt­be­kann­te Anti­quar am Spa­len­berg, hat sein gan­zes Leben die­sem “Platz­hal­ter” gewid­met. Uner­müd­lich und mit Herz­blut kämpf­te er für die Idee, dass ein gemein­schaft­li­ches Zusam­men­le­ben in Frei­heit ohne Repres­si­on, ohne wirt­schaft­li­che Aus­beu­tung, ohne ideo­lo­gi­sche und reli­giö­se Scheu­klap­pen mög­lich ist.

Es lohnt sich gera­de heu­te, wo Euro­pa erneut durch bru­ta­les Macht­stre­ben und tota­li­tä­re Mei­nungs­ma­che bedroht ist, einen Blick auf Leben und Werk die­ses uner­schüt­ter­lich an sei­nem Ide­al fest­hal­ten­den Bas­lers zu werfen.
Die klei­ne Serie dazu im birs​fa​el​der​.li erschien im Som­mer 2020.

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